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La quête de la paix intérieure et de la sérénité est universelle. Chacun aspire à une âme apaisée, à une vie épanouissante et à un cœur libéré des tourments. Mais quels sont les véritables moyens d'atteindre cet état de quiétude profonde et durable ?
Dans cet ouvrage incontournable, le Cheikh ‘Abdu-r-Rahmân Ibn Nâsir As-Sa‘dî nous offre, à travers des enseignements tirés du Coran et de la Sunna, un guide clair et accessible pour mener une vie heureuse en mettant en avant des moyens concrets tels que la foi, l’évocation d’Allah, la reconnaissance de Ses bienfaits, l’optimisme ou encore la gestion des épreuves... Il y démontre également que ces moyens, bien qu’accessibles à tous, trouvent leur plénitude et leur profondeur chez les croyants, pour qui la foi devient une source inépuisable de paix. Entre fondements spirituels et conseils pratiques, cette épître bilingue offre des clés précieuses pour comprendre pourquoi certains vivent dans une tranquillité enviable tandis que d'autres sombrent dans l’inquiétude et la tristesse. À travers des chapitres concis et empreints de sagesse, l’auteur partage des réflexions pertinentes, invitant chacun à mesurer sa propre part de bonheur et à cheminer vers une sérénité pérenne.
Que vous soyez en quête d’apaisement ou désireux de renforcer votre foi, ce livre vous accompagnera sur la voie de l'épanouissement. Car, en définitive, c'est Allah Seul qui accorde la réussite à ceux qui recherchent le bien et s'efforcent de fuir ce qui nuit à l'âme.
Il mourut à l'âge de 69 ans en 1956 suite aux complications d'une maladie non identifiée dont il souffrait depuis environ cinq ans et fut enterré dans la ville de Unaizah. La Salat al-Janazah (prière funèbre) eu lieu après la prière Dhuhr dans la grande mosquée de la ville.
وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم، وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة، وبسبب استنارته بكتب الشيخين المذكورين صار لا يتقيد بالمذهب الحنبلي، بل يرجح ما ترجح عنده بالدليل الشرعي. وله اليد الطولى في التفسير، إذ قرأ عدة تفاسير وبرع فيها، وألف تفسيرا جليلا في عدة مجلدات، فسره بالبديهة من غير أن يكون عنده وقت التصنيف كتاب تفسير ولا غيره، ودائما يقرأ والتلاميذ في القرآن الكريم ويفسره ارتجالا، ويستطرد ويبين من معاني القرآن وفوائده، ويستنبط منه الفوائد البديعة والمعاني الجليلة، حتى أن سامعه يود أن لا يسكت لفصاحته وجزالة لفظه وتوسعه في سياق الأدلة والقصص، ومن اجتمع به وقرأ عليه وبحث معه عرف مكانته في المعلومات، كذلك من قرأ مصنفاته وفتاويه.